A4ギャラリーでアントニン・レーモンド展を見て、
バイト先のすぐそばに彼の設計した教会があることを知り、
昼休みに訪れてみました。
灯台下暗し。
外見に騙されるな。
外観ではお隣の聖アンデレ教会にすっかり心を奪われていました。
木造モダニズム万歳。
デジ一で撮りたかったけど、あいにく携帯カメラしか持ち合わせてなく。
．．．この外見に騙されたんだよなあ。
まだまだ勉強が足らない。
エントランス。
．．．迷える子羊がまた一匹迷い込む。
斜めに交差する梁が何とも不思議な空間を醸し出す。
十字架ともマッチ。
祭壇側より後方（入口）を臨む。
周囲も風流。
ただいまレーモンドの著書「私と日本建築」を読書中。
小学生の作文のようなタイトルとは裏腹に、内容は深い。
日本人は永遠の本質を解し、物にいつまでも拘泥はしない。桜花は一日の栄華に生き、兵士の鑑となっている。また、世俗の脆さへの悟りが、永遠を尊ぶ心となる。．．．（中略）．．．日本人は長持ちのする塀は好まない。むしろ、整った竹垣のように、庭師をよんでは何度も修復を繰り返し、その仕事を見守るのを楽しみとする。美しい古い家は、尊敬に値しよう。が、人が水の清さを好み、花の鮮やかさを好むように、欠点のない純粋の新しさを好む。
なるほど。一理ある。
巨匠の言葉に異を唱える気は毛頭ないのだけれど。
が。
僕は思うのである。
桜の美は、いずれ散りゆく一瞬にではなく、
咲いては散る、という行為を延々と繰り返す永遠にあるのではないか、と。
心は見えないが、見える「物」に宿らない心などないのだ、と。
だから日本人は人一倍「物」にこだわるのではないか、と。
日本人にとっては人さえも「物」ではなかったか。
物に拘泥しないのは逆に西洋ではなかったか。
物に拘泥しないからこそ、
物をあんなにも画一的に、そして合理的に扱えたのである。
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